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第四十五章 以歪理怼之（第2页）

杨吉问道：“莫非，这半首诗，是有人协助小殿下作的？”

“没，绝没有！”

皇太孙一口否认。

杨吉扭过头，看着顾帆，道：“刚刚小殿下是如何赋诗的，你细细道来。”

“我，学生就看见余闲陪着小殿下在花圃里散步找灵感了。”

顾帆低声道。

他其实猜到了什么，但又不愿相信凭余闲的那点水平能助皇太孙临时赋诗。

而且，他很清楚自己这个伴读不仅得看杨吉的脸色，还得靠皇太孙的青睐，自然不能拆皇太孙的台。

于是，他有选择性的搪塞，只把看到的说出来，倒也不算欺瞒杨吉。

杨吉冷笑一下，声调猛然拔高，沉声道：“圣人训：凡出言，信为先！”

这话给周围带来了一阵余音回荡，让人不禁起了一身的鸡皮疙瘩。

余闲心头了然。

儒家五品：知行境！

但和法家的五品问心不同。

儒家并不具备让人坦白从宽的能力。

但只要达到五品知行境界，就表明已经深谙儒道精髓，并能付诸实践。

像现在，杨吉口出的圣人训，就表明他已经做到了“凡出言，信为先”

。

只要对方也是信奉儒家的，或者对杨吉心有敬佩的，心思就会被影响带动！

杨吉自然不敢质问皇太孙。

余闲？他既不信儒道也不敬杨吉。

只有假正经人顾帆成了突破口。

果然，顾帆立刻面露羞愧之色，他觉得自己在杨吉的面前，自己实在太不堪了。

于是，他再次启齿，“先生大义，学生不如，其实学生是看见余闲跟小殿下说，能教他赋诗应付先生的功课，然后学生就看见余闲和小殿下在花圃里窃窃私语，小殿下似乎听见了什么，显得很惊奇。”

闻言，皇太孙立刻捂住了脑门，无奈叹息。

杨吉的猜测被验证了，但他只是摇了摇头，却没有动怒。

“小殿下，继续看一会书吧。”

杨吉示意道。

心虚之下，皇太孙也不敢说杨吉食言，继续埋头看书。

但趁着杨吉没注意，皇太孙皱眉瞪了眼顾帆。