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第11章（第5页）

其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將，猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。

吾願君去國捐俗，與道相輔而行。

君曰：彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？市南子曰：君無形倨，無留居，以為君車。

君曰：彼其道幽遠而無人，吾誰與為鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉，市南子曰：少君之費，寡君之欲，雖無糧而乃足。

君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮。

送君者皆自崖而反，君自此遠矣。

故有人者累，見有於人者憂。

故堯非有人，非見有於人也。

吾願去君之累，除君之憂，而獨與道遊於大莫之國。

方舟而濟於河，有虛紅來觸舟，雖有褊心之人不怒，有一人在其上，則呼張歙之，一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。

向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。

人能虛己以遊世，其孰能害之。

北宮奢為衛靈公賦斂以為鍾，為壇乎郭門之外，三月而成土下之縣。

王子慶忌見而問焉，曰：子何術之設？奢曰：一之問，無敢設也。

奢聞之，既彫既琢，復歸於朴，恫乎其無識，儻乎其息疑；萃乎芒乎，其送往而迎來；來者勿禁，往者勿止；從其強梁，隨其曲傳，因其自窮，故朝夕賦斂而毫毛不挫，而況有大塗者乎。

孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。

太公任往弔之曰：子幾死乎？一曰：然。

子惡死乎？曰：然。

任曰：子嘗言不死之道。

束海有烏焉，其名日意怠。

其為烏也，紛紛秩軼，而似無能；引援而飛，迫脅而棲，進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嘗，必取其緒。

是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以兔於患。

直木先伐，甘井先竭。

子其意者飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功；功成者瞋，名成者虧。

孰能去功與名而還與眾人。

道流而不明居，得行而不名處；純純常常，乃比於狂；削邊捐勢，不為功名。

是故無責於人，人亦無責焉。

至人不聞，子何喜哉？孔子曰：善哉。

辭其交遊，去其弟子，逃於大澤；衣裘褐，食杼栗；入獸不亂群，入烏不亂行。

烏獸不惡，而況人乎。