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第十九章 功利心和念头通达（第3页）

田富颇为高兴，觉得他的思想成果推销出去了，道：“严老弟，你怎么看呢？”

严子休的见解和体悟水平，跟着无忧那是蹭蹭地增长，回答说：“善恶的内报，田大哥说的很有启发性。

外报，我觉得也是有的。

善恶之报，不能只看一时，所谓不是不报时候未到，需要拉长时空，拓宽时空，才能看得清楚。

一般人只看局部、表面和短期，当然有时看得见，有时看不见，所以才聚讼不已，争论不休，彼此不服气。

另一方面，人们之所以谈论善恶之报，其实是为了让社会更和谐，更友善。

比如有的人害怕恶果，看到灾祸才会改变行为，这样的人如果不知道善恶之报，就会肆无忌惮，甚至无恶不作。

有的人则喜欢快乐，这样的人只有看到好处，不管是里面的还是外面的好处，才会有动力去做好事。”

田富有点意外，没想到这小地方还有这样见解颇深的人。

老马问严子休：“那你的动力是什么呢？”

严子休道：“我以前也有过怕恶果的时候，也有过追求快乐的时候。

我觉得这两种动力都很正常，都可以理解。

不过现在我有个感觉，觉得自己不想那么斤斤计较，不能再去考虑每件事对自己有什么好处，对自己有什么坏处。

我只要这么一算账，就难受，就念头不通达。

我现在只是想，每件事对大家有好处就行。

我这么想，很畅快。”

田、马二人都有些惊异。

田富有点不服气，问：“那你只考虑对大家有好处，你自己呢？就不考虑吗？我不信有这样无私的人。”

严子休笑道：“我，不就在大家之中吗？为什么要设立一个勉强牺牲自己奉献他人的所谓无私模式呢？”

田富大拇指一伸：“高论！”

老马原本担心田富说话太直，严子休受不了。

没想到严子休不但没受影响，反而把田富说服了。

他感慨地说：“我第一次听到这么清晰的说法，心里觉得很痛快，很敞亮。

不可否认，善恶之报既有客观存在性，也有对社会的劝善警恶功能。

但不是所有人都愿意被功利心所驱动的。

说不定在这世界的某个地方，还有人在苦苦探索，内心斗争：是自私自利呢，还是牺牲自己奉献他人呢？只顾自己吧，不屑。

牺牲自己吧，又觉得哪不对。

‘我，就在大家之中。

’小严这话说得太好了。

不患得患失的感觉，也是太好了。

这个见解如果传播出去，应该会让不少人豁然开朗，过上洒脱的生活啊。”

“说不上高论，只是自然的体会。”

严子休笑着摆摆手。