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十二画（第2页）

不光是黑相公，不管什么野物进了村，只要有人一声喊，哪一家都不会关大门的。

这时候若关了门，以后就休想有脸面做人。

他们把山猪叫“黑相公”

。

叫了一阵，叫出了岭上一阵阵回声，估计今晚没有什么希望了，大家才怏怏地分头回家。

我走到屋檐下，不留神一眼瞥见窗户下伏着个黑森森的家伙，差一点魂飞魄散。

我叫来其他几个知青，发现它还是久久没有动静。

我鼓足勇气靠上去一点，发现它还是没有动。

最后踢一脚，才知道不是山猪，是沙沙响的柴捆。

已有了一身冷汗。

黑相公（续）▲

马桥人的“赶肉”

即围猎；“做鞋”

即下夹套；“请客”

即下毒药；“打轿子”

即挖陷阱；“天叫子”

即粉枪火铳，如此等等。

他们疑心动物也通人语，说猎事的时候即使坐在屋里，也必用暗语，防止走漏风声让猎物窃听了去。

尤其是指示方向的词必须重新约定：“北”

实际上是指南，“东”

实际上是指西。

反之亦然。

这是因为围赶黑相公的时候，人们敲锣呐喊，人多嘴杂，为了隐蔽陷阱或枪手的方向，只有约定暗语，声东击西，虚虚实实，才可能迷惑畜生。

牟继生明明知道这一切，就是不往心里去，有时候事到临头脑子转不过弯来。

他是初二级八班的，比我高一届，同我一起下乡。

有一次我们从罗江边上买秧回来，他说要早点回去洗鞋，冲冲地一个人走在最前面，一眨眼就没看见人影了。

我们愤愤地揭露：好没意思，洗什么鞋呢？他何时洗过鞋？无非是怕路上万一有人走不动了，他身坯最壮大，不好意思不来接一肩。

其实不接就不接，不必贼一样地跑那么远。

累呵！

牟大个确实不曾洗鞋子，有时候发现鞋子里面实在滑脚，就用鞋带把鞋子连成串，吊到溪沟的急流处，三五天以后再拉上来晒干再穿。

他说这叫“自动洗鞋法”

。

不用说，这样洗出来的鞋子还是问题严重，时不时涌出一股鲜臭。

无论主人何时脱鞋，旁人一定有鼻感，赶紧四散奔逃。

我们没有猜错，这一天他果然没有洗鞋子。

不仅如此，我们到家的时候，也没见他的秧担子，这就是说，他还没有回来。

整整一个下午，走在最后的人都回来了，我们插完了好几丘田的秧了，还没见他的人影。

直到天黑，听到路上有重重的脚步声，有拉风箱一般的呼吸，才谢天谢地，心上一块石头落地。