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第1章 序(第2页)

第五个时期是五代辽宋夏金时期。

在这一时期,中原地区相对统一,周边少数民族政权并立。

主体朝代是代表中华文明登峰造极状态的宋朝,其经济之富庶、文化之繁荣、政治之文明,已达近代化前夜。

宋朝的历史地位,相当于中华文明事业有成、心态成熟的中年阶段。

只是面对少数民族政权的崛起,宋朝应付得有些力不从心,产生了“中年危机”

第六个时期是元明清三朝。

国家高度统一,专制皇权达到巅峰。

但由于政治上的高压政策,社会压抑,科技也逐渐落后于西方。

这个时期相当于中华文明的暮年阶段。

人到暮年,浑浑噩噩,身体慢慢衰老。

终于,在西方近代文明的坚船利炮之下,中国古代史走向了死亡。

以上这六个时期,彼此之间其实有规律可言,即分裂与统一之交替排列。

先秦是分裂的,秦汉是统一的,三国两晋南北朝是分裂的,隋唐又是统一的,五代辽宋夏金是分裂的,元明清又是统一的。

正应了《三国演义》开篇之言:天下大势,分久必合,合久必分。

当人们遥望浩瀚星河,回首千年中华,可能会产生穿越回去的冲动。

那么,穿越回哪个朝代会更幸福呢?

无论在哪个朝代,王侯将相永远都是幸福的,因为他们是特权阶层。

普通民众则有时欢喜有时愁。

我们都是普通百姓,不必替特权阶层瞎操心,只需要考虑我们自己的幸福感。

影响幸福感的因素是多方面的,主要有以下四点:社会稳定程度、经济发展水平、政治文明水准与文化繁荣程度。

最不幸的朝代,连人的基本生存都无法保障。

秦、三国两晋南北朝与五代中的大部分就属这样的朝代。

战争连年,老百姓没有安稳的日子过。

今天被征兵,明天就可能战死沙场,活命都是难题。

我们读三国,感觉那个时代英雄辈出,却较少想到在其背后是政治上的大混乱。

并非时势造英雄,而是乱世造英雄。

仔细想想,如果是和平安定的时代,老百姓安居乐业,国家机器正常运转,哪里需要英雄挺身而出呢?越是乱世,越是出英雄——也并非都是英雄,大部分乃是枭雄。

混乱的时代,社会经济发展也会受到影响,老百姓可支配的钱财物资因战争被国家竭泽而渔。

《汉书》记载秦朝“内兴功作,外攘夷狄,收泰半之赋”

,所谓“泰半之赋”

就是指国家要征收走总收入的三分之二。

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