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“你想过没有,为什么现在凡会写字的,都在歌颂爱情?追求自由婚姻只是新思潮的一个方面,而不是全部。
可是,大家把最多的赞扬给了自由式的爱情,而不是别的。
你觉得这是为什么?因为这个话题,像是一个缓冲区。
谁批判了包办婚姻,就意味着他愿意奔赴新世界。
可打破旧的婚姻制度,并不能代表新世界的确立。
只有把旧有的权力制度完全打碎,革命才算胜利!
作家们都明白这一点,但白色恐怖不允许他们直抒胸臆。”
杜景堂眉心乱跳,他想到了佐飞借给自己的外文书,想到了周宗焕三令五申地要求对电影传达的思想进行严苛的审查。
那些动摇当前社会根基的问题,不容议论更不许质疑!
可是,意识的觉醒并没有因此而中断。
苏傲雪平时压根没空参与政治性的活动,她也不懂外文,不会拿家里那些阐述共产主义的书籍去看。
她不过是参与了几次改稿会,和同行们交流了做影戏的难处,就能把问题看得这样深刻了。
足见得,堵塞是无法阻止思想传播的!
杜景堂在出神,而苏傲雪却越说越起劲。
“戏剧家真正想要冲破的束缚,他们真正想表达的真正的自由,会给他们带来杀身之祸的!
于是,爱情和女人在他们笔下是一种工具。
他们对爱情的憧憬,代表的是他们对社会的诉求。
他们对女人的怜爱,展现的则是一种自怜的情绪。”
如果苏傲雪的话结束在这里,倒也无可如何,但她最后还有一句要命的结语:“三哥,你不能因为所有的文艺作品都趋同地赞扬爱情,就误会爱情是人生的全部。
理想是理想,生活是生活,你不能因为喜欢一个梦,就逃避现实呀。”
杜景堂方才想的一切被这话统统扫空,怒指着苏傲雪道:“所有人都能批评我是幼稚的理想主义,只有你不能!”
苏傲雪难道没有理想主义的情节吗?
她有啊!
她为一句台词、为一段情节、为天下女子抱不平的时候,那种即便以卵击石也要据理力争的精神,不是理想主义又是什么?
她也幼稚,也有不切实际的梦想,只是她的理想主义没有放在爱情这方面。
杜景堂怄的就是这一点,为什么她不能和普通的女子,把爱情和婚姻放在人生的第一位呢?
这边一对人说得僵住了,而朱品慧和佐飞则是带着雀跃的心情,悄悄出了门。
黑夜压着两个渺小的人影,正小心翼翼地前行,弄堂里的路灯昏暗,但是他们的眸光和天上的星子一般亮。
七拐八弯绕了一圈又一圈,终于到了一所老旧的民房。
照约定好的节奏扣响门环,门很快翕开一道窄缝。
佐飞背朝里,先看一眼周遭的动静,然后郑重地向着朱品慧点头,便独自一人挤进了屋内。
有一位和他们年纪相当的妇人,不知从哪里蹑手蹑脚冒了出来。
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