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第九话 悠久持有者（第3页）

被注定的巧合相互叠加，最后导致了曾几何时学园祭的那场骚动……那么，超的话语有多少是真的，有多少是主观视角下的错觉呢？

按这个推论，那本族谱的真实性也同样值得怀疑了。

不过小女孩只是一脸“反正我是闲得无事可干”

的表情摊开了手。

“总而言之，按时间来说，超前辈大概就是刀太的后代，而那本族谱大概也就是这个时间段被编写的。”

所以……

“为了方便我接下来的行动，让我在uqholder不死身众numbers里挂个名吧。”

“……难道你……”

“等等，可别误会了。”

小女孩摘下了雾气朦胧的眼镜，以真正的眼球直视着依文。

“我可没有去触犯那些所谓的禁忌。”

科学，本就与道德无关……冠以禁忌的道德束缚，那针对的只是科学家而已。

更何况，不死的追求，即对抗自然的死亡法则……生物细胞的程序性死亡，根据需要阻止或控制这些现象，理所当然，是科学永恒的追求之一。

于是，作为科学层面的解决方法之一，作为“忒修斯之船”

的终极命题之一，作为道德体系中诸多禁忌之一，就是将蛋白质的人体组织置换成钢筋铁骨的机械装置，以换取相对的不死特性。

“比如你家那小谁。”

但终究是回避了问题……虽说可以通过更换部件来避免机械部分被腐蚀，但残留的*部分无论如何保养都会有其大限所在。

不过是“相对”

的不死而已。

“至于我的不死性的类型……嗯……‘时间旅行者（r）’这个如何？”

时间旅行者则从原理的根本上与之不同。

“首先，我已经见过未来的自己了。”

那就说明，整个世界通过已经流逝的时间和完结的因果进行保证，保证阿萌能够活到与过去的自己的见面的那一刻。

但是，仅仅是这样还不足够……主观中的世界总是会出现偏差。

比如，自称“十年后”

的自己，不过是来自区区“明天”

，这自然无法证明“后天”

自身那不可回避的死亡。

“其次，即便我在这个世界的这个时间点死了，那也没关系。”

阿萌的死亡，并不表示阿萌“们”

的死亡。

对于小女孩来说，或许自己的人生就在这个世界停止；对于这个世界而言，并无法阻止还没死的小女孩“们”

的继续侵入……即便此刻阿萌被人杀死，未被杀死的某个时间点的阿萌仍能够使用「航时机」恬不知耻地出现在杀死“自己”

的凶手面前，然后没心没肺地向凶手打招呼。

“这个时代的小依虽然今天是第一次见到我，但你觉得我是第一次见到这个时代的你吗？”

擦拭了眼镜上的雾珠，小女孩再次系上了那副旧时的绳带眼镜，做好了出浴的准备。

“而且，‘无限航时机’计划已经进行到数万年之后了。”

客观视角的不死之身，也能够持续到那个时间，并且继续。