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73 第73章 蓬莱（第2页）

所谓‘白蛇’，暗指的便是秦国的‘金德王运’。

但汉朝既是水德，分明由金而生，又岂会克之？不过是想抹煞项羽的功劳罢了。”

这五德更替的理论许宣闻所未闻，大感好奇，听到“白蛇”

二字，眼前登时闪过白素贞那清丽绝俗的脸容，心中又是“咯噔”

一跳，黯然刺痛。

王文卿道：“秦国自称‘水德’，刘邦死后，汉代皇帝为了自圆其说，又改称为‘土德’，尚黄色。

刘秀灭王莽，光复汉室，五行火生土，火有重生之功，因此改为‘火德’。

到了三国时，刘备号称正统，也称火德。

而曹丕迫使汉帝禅让，五行火生土，魏国便成了‘土德’，尚黄。

吴国地处东方，孙权又打出旗号要锄灭曹魏，匡扶汉室，便根据五行木克土，立木为德……”

顿了顿，嘴角露出一丝淡淡的讥嘲之色，又道：“却不知阴阳五行乃天地运行之道，是什么，便是什么，岂会因你信口附会而更改？秦国号称水德，实行金运，所以被楚人所灭，为汉朝所替代。

汉朝称过水、土、火三德，实际却是水运，五行土克水，故而才被黄巾军杀得七零八落，国运凋零。

曹操之所以大破黄巾军，正因为他是木德之身，魏国当行木运。

也正因如此，魏国最终才会被以金为德的晋朝所篡。”

那金国小王爷听得似懂非懂，皱眉道：“既然是天意昭昭，无可更改，国师又为何说这图中所藏的秘密，可以帮我大金夺取南朝天下？”

王文卿微微一笑，道：“常言道‘命不可改，运可改’。

国家行什么运，便要看社稷神庙里，供的是什么神器，祭的又是何方神兽。

赵宋受禅于周，周朝尚青，五行木生火，所以赵官家以火为德。

大金国行的是土运，火生土，虽然可以处处受益于赵宋，却很难取而代之。

王爷若想改国运，就需找到水属的神器、神兽，供于神庙之中……”

那些金国将士个个云里雾中，早被绕得晕了。

一个大胡子听得不耐，忍不住截口叫道：“国师说来说去，忒也啰嗦。

这图里到底有什么秘密，快些讲来便是……”

被那小王爷猛一喝斥，悻悻住口。

王文卿此时心情大畅，丝毫不以为意，道：“女娲补天之后，为了防止叛乱卷土重来，将剩余的五色石炼化出五座大山，按照木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的顺序，将混沌凶兽与青龙、玄武、朱雀、白虎四大神兽，连同各族负隅顽抗的头领、众多神器，全都镇伏在这五座山下。

“据说那五座神山日增百丈，越来越高，最后参天摩云，变为擎天四柱。

一直到几千年后，封镇‘混沌’的不周山才被共工一头撞断，引得天河倾泻，洪灾泛滥。

所幸还有四大天柱支撑，没酿成当年的天裂之祸。

也亏得共工撞断不周山，世人才得以发现五座神山中所藏的奥秘。