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马家堡是个地名,早在阜城没有建立城市的时候就已经存在,每到初一十五方圆数十里内的老百姓就赶着马车来这里赶集,时间长了成为了一个集市,等到了建国后,随着私营经济被全部消灭,这种民间自发的集市也受到了冲击,被政府取缔不复存在,但到了一九八二年,这里又逐渐聚集起人,开始了私下里的交易,逐渐形成了自由农贸市场。
在阜城,这些年老百姓所需的各种物品都是国家统购统销,实行计划经济,然后在国营百货商店贩卖,老百姓购买时需要凭票,但即使有票有时也常常买不到想要的物品,就像“的确良”
这种布匹,老百姓去晚了就买不到了。
马家堡算是改革开放后阜城的第一家自由农贸,它的出现代表着私营经济已经开始显露出了势头,这种自由贸易的活力远远超过了僵化的国家计划经济,对于阜城市来说,,具有划时代的意义。
自由市场刚一建立就显示出它强大的活力,短短几个月的时间就有大量的“稀缺”
物品出现,“喇叭裤”
“的确良”
邓丽钧的磁带,还有单卡收音机等等都出现在了市场中,甚至还有人贩卖粮票,地方粮票和全国粮票都有出售。
这些东西都是一群南方人在买,一条“喇叭裤”
十块钱,一米“的确良”
是五元钱,一个单卡收音机一百一十块钱………!
这群南方人算是国家第一批“倒爷”
,刘琅作为重生者,知道现在国家的形势。
今年是一九八二年,改革开放已经进行了四年时间,别看北方还如一片死水,但在南方,改革的春风已经无数不在,尤其是GD和潮汕地区,虽说还达不到人人经商的地步,但是也出现了大量的个体经营者。
刘琅前世对这个时代国家的发展有过很深入的研究,在八零年前后,光是江浙地区的温州个体商户已经超过3000个,在交易活跃的一些集镇相继出现了一些专业的制作作坊,一些较大的规模者在当地被冠以什么“大王”
的称号,如电器大王、螺丝大王、矿灯大王、线圈大王等等,这些人的资产在当时都已过十万元,生产的产品质量大抵可以与国营工厂有一拼。
要知道电器、螺丝和矿灯这种物品可是工业所用生产资料,科技含量要远高于裤子、帽子、布匹这些生活资料,工业用的生产资料都如此兴盛,更不必说人人必用的生活资料了。
南方这些物品都是哪里来的呢?
这个问题即使到了二三十年后很多学者也是讳莫如深,但实际上每个人心中都清清楚楚,那就是走私,因为走私而完成灰色的原始积累,才是当年东南沿海乡土经济萌芽的重要推动因素。
刘琅还记得,二十年多后有一位经历过当时场景的学者写过有一本书说是:当时每天停泊和游弋于东沙岛海域的港台走私船达几十艘,前往交换的大陆走私船则多达上百艘。
电子表和尼龙布料涨潮般涌进内地,黄金和银元则退潮般滚滚外流,成千上万的群众如痴如狂,沿海城乡形成了好几个远近闻名的私货集散市场………。
因为走私让沿海的城市走向了高速发展的道路,这听上去很不堪,后来有些私营业者成为了著名的企业家,更是不愿意提起这段经历,因为这似乎成了他们这些最早一代私营业者的原罪,永远也摆脱不了。
但是在刘琅看来,也并非有什么大的罪过,既然国家进行改革开放,那开放市场就是势在必行,所谓的“走私”
其实就是一种开放,只是因为国家的法律还没有如市场那样发展迅速,没有跟上改革的步伐,这是国家的责任,不应由那些企业家来承担,而且即便再过十几年甚至二十年,国家的一些法律法规依旧还很不完善,这才是造成了很多矛盾问题的根源所在,在自由市场面前,国家制定的政策的速度永远是跟不上的,这是整个世界问题,不单单只是这里才有。
可以说,现在的南方沿海的那些城市,所谓的“喇叭裤”
、“的确良”
,邓丽钧的磁带和单卡录音机,不说是人手一份,那也早就不是稀罕物了,但是北方封闭的城市这些东西还非常稀缺,很多南方人就看到了这个商机,在当地购买这些物品然后带到北方来买,利润几乎要反上两三倍,而成本也不过是火车票和一路上的伙食费而已,一个人从南方拿着各种商品到北方往来一趟最少也能赚上数百块钱,多的更是能达到一千多甚至数千块钱,一年下来光是倒卖小商品就能成为万元户,相当于这个时代工人们数年的收入了。
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