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第98章 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地（第1页）

一、回目概述

《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”

，回目含义深刻且富有悲剧色彩。

“苦绛珠”

指的是林黛玉，她本是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，受神瑛侍者甘露灌溉之恩，为报答恩情，随其下凡，要用一生的眼泪偿还。

“魂归离恨天”

意味着林黛玉含恨离世，魂魄重归离恨天外，回到她原本的仙乡。

“病神瑛”

则是贾宝玉，他在听闻黛玉亡故的消息后，神情恍惚、悲痛欲绝，在黛玉灵柩前吊唁时哭得气噎喉干、死去活来，“泪洒相思地”

生动地展现了他对黛玉深深的思念与无尽的悲痛。

这一回的主要内容围绕着黛玉之死和宝玉哭灵展开。

黛玉在得知宝玉与宝钗成婚的消息后，病情急剧恶化，最终香消玉殒。

而宝玉被蒙在鼓里，稀里糊涂地与宝钗成了亲，当他得知黛玉已死的真相后，陷入了巨大的痛苦之中，甚至出现了恍惚的梦境。

在梦中，他得知黛玉已归太虚幻境。

醒来后，宝玉在众人陪伴下前往黛玉灵位前，询问黛玉遗言，追忆往昔，悲痛之情难以言表。

此回在全书中处于极为关键的地位，是全篇悲剧故事的高潮。

它将宝黛之间的爱情悲剧推向了顶峰，深刻地揭示了封建礼教对人性和爱情的压抑与摧残。

同时，也预示着贾府的衰败已不可避免，众多人物的命运也将急转直下，为后续情节的发展奠定了沉重的悲剧基调。

二、故事背景溯源

1．宝黛前世情缘

在《红楼梦》的神话体系中，绛珠仙草与神瑛侍者的前世渊源是一段浪漫而深刻的故事。

那西方灵河岸上三生石畔，有一株绛珠仙草，因受到神瑛侍者日以甘露灌溉，得以久延岁月。

后来，这仙草脱却草胎木质，幻化成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。

神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘，那绛珠仙子便也决定随他下凡，用一生的眼泪偿还他的灌溉之恩，这便是“还泪之说”

。

这段前世的渊源为今生宝黛的爱情奠定了深厚的基础。

贾宝玉和林黛玉初次见面时，便有似曾相识之感。

宝玉说“这个妹妹我曾见过的”

，这种一见如故的感觉，正是前世缘分的延续。

他们之间的爱情纯真而热烈，充满了诗意和浪漫。

黛玉对宝玉的感情真挚而深沉，她的眼泪也常常为宝玉而流，这正是在践行前世的还泪之约。

然而，前世的缘分虽然美好，却也注定了今生爱情的悲剧结局。

他们的爱情在封建礼教的重重束缚下，显得那么脆弱和无奈。

家族的利益、世俗的眼光，都成为了他们爱情道路上的绊脚石。

最终，黛玉泪尽而逝，宝玉也陷入了无尽的痛苦之中。

宝黛前世的情缘，就像一首凄美的悲歌，让人感叹命运的无常和爱情的无奈。

它不仅是宝黛爱情的源头，更是《红楼梦》悲剧主题的重要体现。

2．贾府家族状况

·经济状况：此时的贾府，经济上已陷入困境。

家族开支庞大，入不敷出。