都市小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十八章昔人黄鹤三（第3页）

而花木种类的识别，则要缩短到几十米。

晴川阁位于汉阳区，黄鹤楼却在武昌区。

两楼虽隔江相望，哪怕是直线距离，也不是视力所及范围。

鹦鹉洲虽已淹没，原址在汉阳西南长江，距离比晴川阁还要远。

由此做个大胆的推断——崔颢根本看不到晴川阁和鹦鹉洲。

那他为什么要在诗中专门指出这两处地点呢？

我去陕西桃花峪解救月无华的时候，并不知道此事与鬼谷子所著《阴符经》有关，更不知道“幻、魇、文、蛊”

四族暗藏《阴符经》的线索。

经过一系列不可思议的经历，我才对此事有了大概了解。

唐宋诸多诗词名家，与文族有着说不清道不明的密切关系。

而四族之间关系极为微妙，在某种特定的时期，因某种特定的事件，或互相协助或互相敌对。

泰山想要置我们于死地，似乎与我有某种情感羁绊的白衣女子，是魇族后人。

桃花源石门《黄鹤楼》石刻，也表明了魇族藏匿《阴符经》线索所在地是黄鹤楼。

唐朝著名诗人李白初登黄鹤楼，是否抱着与崔颢相同的目的呢？故题诗“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

试想李白终其一生，踏遍大江南北，留下诸多《阴符经》线索的诗歌（《望庐山瀑布》），却在黄鹤楼不言不语？而只是用“道不得”

这种“明知为什么，却没必要说”

的方式，提醒后寻者注意崔颢的诗。

那么，由此再更深一层推论——崔颢本是文族，他来到黄鹤楼，明明掌握了线索，却无法寻找，心生茫然，只得留下类似于密码的一首《黄鹤楼》。

欧洲中世纪始，众多科学家、艺术家成立了一个很神秘的组织，在宗教极端主义氛围内，试图用科学的方式对神学进行研究解释，并在很多作品中暗藏启示密码。

其中最著名的当属达芬奇的世界名著——《最后的晚餐》，由此衍生出一部经典电影——《达芬奇密码》。

再纵览全诗，目的（寻《阴符经》）、人物（仙人黄鹤）、地点（晴川阁、鹦鹉洲）、到达方式（白云），均一目了然，唯独缺少了最关键的环节——时间！

所以，当月饼开玩笑说“此刻，我的内心，满满的惆怅啊”

的时候，我突然隐约感悟到崔颢当时的心情和目的，并从中判断出“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”

是关键。

这两句的字面意思是“暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。”

看似是“由小入情”

的创作方式，其实指出“崔颢寻《阴符经》不得，惆怅的心情。”

结合此诗前六句，进一步分析——“日暮乡关”

并非指崔颢触景生情，思念家乡。

而是他所期待的真正家乡，成仙后的仙境。

那么，最后一句“烟波江上使人愁”

的含义，就很清晰了！

当长江升起蔼蔼水雾，将一切线索掩盖，崔颢只得望而不得，怅怅而回。

那么，时间这个概念，呼之欲出。