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第五〇九章 理想总是美好的（第2页）

然而监视户和习艺所的限制办法毫无作用，非法私娼屡禁不止，政府便又将恢复公娼提上日程。

一九一八年四月五日，官督商办的集园在四川街开始营业，不再分上等中等，到四月下旬，省会警察厅采取了“防毒措施”

，为了预防花柳病的泛滥，定期安排医生对集园的妓女进行检查和治疗，但私娼不在此列。

二十年代初，昆明当局在崇善街附近兴建云津市场，并将集园迁往云津市场，由Km市政公所主办，由此集园由官商督办改为完全官办。

官办集园于一九二三年六月一日正式开放，公娼再次成立。

公娼妓女定期体检，并缴纳防治梅毒的费用，名曰“洗涤费”

。

进入三十年代后，公娼依旧设在云津市场，和之前的年代没有不同，惩罚方式也没有差别，只有女子习艺所取消了，感化院成立了。

昆明当局多次试图严厉取缔，又几次试图集中管理，但娼妓泛滥的问题一直存在，直至一九三九年，昆明依旧是公娼和私娼并存的状态。

将昆明公娼的历史大致介绍之后，苏汝江轻轻叹了口气：

“理想总是美好的，现实却往往是不尽如人意的。

昆明的公娼制度断断续续施行了快三十年，起初昆明当局设想的‘无娼’的世界却远远没有到来。”

苏汝江说完，有一个娃娃脸的女同学说道：

“苏先生，我觉得这一切都源自男女的不平等，中国历来女子地位低下，女子无法接受教育，没有安身立命的本事，为求生存或是嫁为人妻，依附于男人，或是沦落风尘。

我相信将来终有一天，男女享有平等的权利，所有的女子都能跟男子一样进学堂，读书知礼，自食其力，到那时‘无娼’的世界一定会到来的！”

“说得好！”

苏汝江鼓起掌来，大家也都被这女同学的话鼓舞了，纷纷鼓起掌来，胡承荫也微笑着一起鼓掌，为这番昂扬的宣言，也为这宣言里尚未被现实摧折的希望和天真。

讲完了昆明集园的历史，苏汝江开始给同学们介绍社会调查的方法，在分别介绍了问卷法、实验法、访谈法、观察法几种方法的操作要领之后，苏汝江进一步嘱咐大家：

“我想告诉同学们的是，每一种研究方法都有其自身的局限，为了得到相对准确的数据和资料，大家应尽可能使用多种调查方法互相佐证。

同学们，社会调查真的不是一个轻松容易的工作，需要足够的技巧和耐心才能收集到宝贵的信息。

社会学的奠基人、法国的社会学家涂尔干认为，社会学者应该用科学家研究自然世界的客观性一样来研究社会生活，所以他提出了社会学的第一原则，‘把社会事实当做物（things）来研究。

’但社会学的研究注定和科学研究不同，社会学家的研究对象是活生生的人，在社会调查过程中，社会学者可能会被他的研究对象欺骗，他们可能因为恐惧，或是因为不信任，或是其他各种各样意想不到的原因，给调查者提供虚假的信息，一旦调查者没能及时甄别，必定会影响最终结论的准确性。

而对于妓女的生存境遇的调查者来说，他们受到的考验将会更加严峻。

为了保证同学们的安全，也为了保证这次调查顺利进行，李景汉先生代表联大联系了省会警察厅，获得了他们的支持和帮助。

我们和Km市警五分局分局长杨森荣交谈了一次，等我们到了集园，他会陪同我们一起参观。

杨分局长虽然支持我们的教学工作，却明白地告诉我们，走这一趟注定是白费心力。

他说妓女们时常谎话连篇，她们多的是和警察打交道的经验，很有办法应对，问她们卖身的原因，无非是生活逼迫，或是卖身还债等等，每个人的经历都大同小异。

所以若是有同学后续选择了‘集园妓女的生存状况’这个研究选题，一定要时刻保持警醒，尽可能确保得到真实的调查数据。”