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第16章 慎大览第三1（第4页）

中山之国有仇繇者，智伯欲攻之而无道也，为铸大钟，方车二轨以遗之。

厹繇之君将斩岸堙溪以迎钟。

赤章蔓枝谏曰：“《诗》云：‘唯则定国。

’我胡则以得是於智伯？夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。

君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。”

弗听，有顷谏之。

君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥。

子释之。”

赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也。

忠贞不用，远身可也。”

断毂而行，至卫七日而仇繇亡。

欲钟之心胜也。

欲钟之心胜，则安仇繇之说塞矣。

凡听说所胜不可不审也。

故太上先胜。

昌国君将五国之兵以攻齐。

齐使触子将，以迎天下之兵於济上。

齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必刬若类，掘若垄！”

触子苦之，欲齐军之败，於是以天下兵战，战合，击金而却之。

卒北，天下兵乘之。

触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。

达子又帅其馀卒以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王。

齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金？”

与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。

燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多。

此贪於小利以失大利者也。

下贤

三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。

日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。

贤主则不然。

士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。

帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。

得道之人，贵为天子而不骄倨，富有天下而不骋夸，卑为布衣而不瘁摄，贫无衣食而不忧慑。

狠乎其诚自有也，觉乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其与阴阳化也，匆匆乎其心之坚固也，空空乎其不为巧故也，迷乎其志气之远也，昏乎其深而不测也，确乎其节之不庳也，就就乎其不肯自是，鹄乎其羞用智虑也，假乎其轻俗诽誉也。

以天为法，以德为行，以道为宗。