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师父看着面前的肉块,厌恶的说。
太岁这个东西,在普通人眼中神秘而又珍贵。
《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记载,称其为“肉芫”
、“视肉”
等。
晋代著名学者郭璞注释《山海经》时,对“视肉”
的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。”
明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”
,具有“久食,轻身不老,延年神仙”
的特点。
另据史料记载,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星(木星)运动速度相同,而方向相反,太岁到了哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁。
这就是“太岁头上动土会有灾祸”
的由来。
可以看出,一般人都知道太岁有很高的药用价值,但同时也知道,太岁这东西,有时候代表不祥。
而在灵异界人的眼里,太岁,就是一个不祥的存在。
因为太岁形成的前提条件之一,就是在某一处,聚集大量的冤魂。
冤魂聚集,阴气不散,煞气骤生,是而地方不宁,引得星象变动,故生太岁。
太岁一旦出生,很难消灭,并且在有太岁的地方,经常会发生太岁魔化,祸害人畜的事件。
久而久之,太岁就成了灵异界的一个麻烦的存在,一个污秽的存在。
很多灵异界的人,接触过太岁之后,都要洁身静心,防止自己被太岁身上的阴气和煞气感染,坠入魔道。
一般的灵异界人士对太岁犹恐避之不及,徐广建却用太岁塑造身体,他是不是疯了?还是根本不知道自己的身体,是太岁塑造而成?
而把太岁塑造成一个人的身体,这样的主意是谁出的,谁又执行了这种可怕的方法?
不过,不管是谁让徐广建变成了太岁塑造而成的身体,对我来说,都让杀死徐广建变得简单了一些。
要想灭掉太岁,就必须让纯正的阳气,进入到太岁的身体内部,在太岁的身体内部一点一点腐蚀阴气,煞气。
待阴气和煞气被腐蚀殆尽,太岁自会消除。
如果太岁是一个肉块,很难把纯正的阳气导入其中。
因为太岁的自愈能力惊人,如果你试图刺破它的外皮,恐怕刺破的速度比不上自愈的速度,很难刺入其中。
但是徐广建就不同了,让他喝下一杯带有纯净阳气的茶,阳气就可以顺利进入它的体内,在一周之内化解他的身体。
不过,这样就杀死徐广建,实在太便宜他了。
必须要让他失去一切,再杀死他,才能让他感受到商蓓蓓临死之前的痛苦,才能让那个被炼成子财的孩子瞑目。
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