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三十八（第1页）

中国人向来有点自大。

--只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

"个人的自大"，就是独异，是对庸众宣战。

除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，--照Ｎｏｒｄａｕ等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或"国民之敌"。

但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。

所以多有这"个人的自大"的国民，真是多福气！

多幸运！

"合群的自大"，"爱国的自大"，是党同伐异，是对少数的天才宣战；--至于对别国文明宣战，却尚在其次。

他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！

倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用ｍｏｂ的长技，一阵乱噪，便可制胜。

胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。

他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。

至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。

所以多有这"合群的爱国的自大"的国民，真是可哀，真是不幸！

不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种：

甲云："中国地大物博，开化最早；道德天下第一。

"这是完全自负。

乙云："外国物质文明虽高，中国精神文明更好。

"

丙云："外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云"，这两种都是"古今中外派"的支流；依据张之洞的格言，以"中学为体西学为用"的人物。

丁云："外国也有叫化子，--（或云）也有草舍，--娼妓，--臭虫。

"这是消极的反抗。

戊云："中国便是野蛮的好。

"又云："你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。

从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。