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第58章 方言语境中的生命凝视（第3页）

松毛作为燃料的物质性，与老人拾取动作的重复性，共同编织出生存本质的原始图景。

诗人通过"

畚箕—松毛—山"

的物象链，在农耕文明与现代视域间架设起理解桥梁，使个体的生命叙事升华为族群的集体记忆。

四、时空褶皱中的记忆诗学

诗歌在时空结构上呈现三重褶皱：天井边的初遇、数年后重逢、死亡降临的永恒瞬间。

这种非线性的叙述策略，通过粤语特有的时态助词"

咗紧"

获得语法支撑。

"

扯衫尾"

的依附姿态与"

个人去山"

的孤独身影，在时空折叠中形成命运的对位法。

"

模模糊糊"

的认知状态与"

清清楚楚"

的物象描摹构成记忆的辩证法。

当标准汉语的明晰性让位于方言的模糊性，诗歌反而获得了更丰富的阐释空间。

太嫲最终的"

去咗"

不是终结，而是在方言的庇护下，转化为永恒的文化基因。

结语：方言诗学的现代启示

树科的《太嫲》证明，方言不是诗歌的镣铐而是翅膀。

当"

佢噈咁嘅样去咗"

的尾韵在粤语腔调中消散，留下的不仅是个体生命的挽歌，更是方言诗学在现代语境中的重生宣言。

这首诗以其粗粝的真实性，为当代汉语诗歌提供了重要的方法论启示：只有扎根于语言的原生土壤，现代性抒写才能真正触及存在的根脉。

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