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第三十二章 朝下（第2页）

两千年前，曹丞相衔龙以治天下，造成了深远的影响。

衔龙以制之，则天下无尧舜，亦无桀纣，是太平——这便是衔龙制（君主立宪制）的（一句话）理论基础。

如同为了获取更过的理论和大义基础，曹衔龙托借古制和先贤，从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”

、《六韬》的“天下者非一人之天下，惟有道者处之”

、“天下非一人之天下，乃天下之天下也。”

、《荀子》的“君民舟水之论”

……但凡是沾得着“民本”

的边的思想论述，都被曹衔龙找了出来，推崇备至，顶上了神坛。

还不止如此。

能够团结人们的。

只有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。

俗话所说的人生四铁：“一起扛过枪，一起同过窗，一起分过脏，一起嫖过娼”

其实也是这种思维的具体表现。

如果说，曹丞相一人的所作所为，是有违礼法，名不正言不顺的话……那么如果天下人都如此了呢？

这，便是法不责众了。

包括更改国号，由“汉”

为“中华”

，乃至后世的双字名的官方推动流行……举国上下大家都非礼了，那么自然大家都是尊礼守法了，因为礼法变了。

——《春秋公羊传》云，“讥二名，二名非礼也”

。

——前世地球，历朝历代的国号都是一个单字，可不是瞎起的。

——至于之后反复数次的单字名复兴，和单双之争，就不再赘述了。

这就是曹衔龙的“破旧礼”

，史称“衔龙定制，破旧立新”

。

而后，历代的丞相及下的官僚集团，其之自身都是既得利益集团的一员，他们焉能违背自身的利益阶级？不，他们只会去维护自身的阶级利益，只会不断的完善它……

——人可以违背自己的利益，但阶级绝不会违背自己的利益。

差之毫厘，谬以千里。

中国的思想文化自此开始走向了另外的一条道路。

——比如说，类似于朱程理学这种的保守主义思想失去了大众市场，成不了气候、当不了主流了。

——比如说，儒皮法骨被更好的应用。

——比如说，成功万世一系的刘氏天家，被世人捧上神坛，彻底神化。

总体而言，这是新旧意识形态和价值观的战争。

而且，两千年来，中华帝国、中华联邦也不是未曾遭遇过危难，但是这些危难，有些是被自身度过，有些则是依靠朱雀神力使（geass持有者）的力量而度过。

但一些衰败，却也是有它而造成的，比如70年前的大同改革。

朱雀神力（geass），成也于此，败也于此。

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