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第十二章 为大汉掘墓（第2页）

师父他肯定知道！

我们按他老人家说的去做，一定没错！”

于是，张承负又去求见大贤良师张角。

在低矮的屋子里，张角放下手中的符笔。

他静静的看了最小的弟子一会，这才道。

“死了这么多人，世道这么苦…百姓需要一场大型的葬礼。”

“葬礼？”

“对！

大型的巫葬。

要在坟丘上设道场，建坛设幡，周围画上符印，场地要大一些。

嗯，得借用一下你的童子营地…噢！

还有，这是《招魂安灵歌》，可以让童子们到时候领唱，毕竟他们也有亲人埋在那。

对，是安魂祭祀歌的调子，这里只是改了改词。”

说着，张角从案几上，取下几张早已写好的黄纸，递给张承负。

“准备一下吧！

五天后，就在坟丘周围举行大葬！”

“是！

老师！”

五日后，招魂的黄幡，伫立在连绵的坟丘上。

太平道徒们用石头砌了祭坛的底座，垒了坛顶，坛下又围了火塘。

然后，草灰与朱砂画的镇魂符，密密麻麻垂挂在周围的树上，就像垂下的死者的眼。

这么说也不算错，因为在树下的坟中，确实掩埋着数以千计的尸体，让树下的蚁穴都连成了片。

“符是眼，蚁是身，树干寄着魂…这就是死后的命！

…”

五师兄谢初幽幽叹息，四师兄潘靖之赞同点头。

两汉的巫俗从上古传承至今，早已深深融刻在人们的心中，融入了死后的葬礼上。

“承负，来！

你选一个兽面戴上。”

闻言，张承负走上前来，从大师兄马元义的手中，挑了一张黑犬的兽面具，正好能遮盖全脸，只露出一双黑眸。

上古的巫者举行祭礼，是必然要戴面具的。

葬礼祭典中常见的面具，是虎、鹿、犬的木头兽面，相当于引导魂魄的鬼使。

而兽面又有赤红与漆黑两色，象征阳气或威灵。

等张承负戴好面具一看，只见周围的师兄们，都变成了红虎、黑虎、红鹿、黑鹿，还画着夸张的笑与哭。

而一只“红鹿”

笑着开口，却是五师兄谢初拉长的巫调。

“小师弟，之前学的巫鬼步没忘吧？记好了，一脚实一脚虚，一步缓慢低沉，一步轻掠地面。

似飘非飘，似立非立，身躯扭转，手足带铃舞动…嗯，这次不用‘驱鬼’，两只手就‘招魂’、‘送魂’两个动作！”

“红鹿”

一边说着，一边熟练的跳起巫祭的鬼步。