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第三百零三章 众目所顾怒如湍瀑（第3页）

此前困扰着少女的问题突然得到解答，如果采用更加确切的说法，那么王耽侠有了一个尚未得到完全验证的猜想。

……

巴格达夜晚的街区内，起初呈现一边倒态势的战斗并未终结。

“自然崇拜体系的术式？”

原本与赛义德、萨达薇二人对峙的crc接连躲开燕雀形状的木片，无意间与对手们拉开了距离，而这正是萨满少女想要看到的结果。

“安心收下吧，我的祝福。”

博罗特.若兰打了个哈欠，她模仿着扔保龄球的姿势，使得容纳一大堆糖果的圆柱形铁盒在所有伤员面前迅速滚过。

“等等，这又是什么？”

crc自诩拥有丰富的神秘学知识，但他根本看不出对方的术式建立在何种基础之上。

“我可没傻到主动向你解释的地步。”

萨满少女翻了个白眼。

cutidespacho，在盖丘亚语（美洲原住民使用最多的语系）中，这个词的意思是回头供奉，供奉的对象狭义上指的是安第斯山脉，广义上则能扩展到外在的自然环境、施术者以外的其余存在及灵魂、各教派的圣地等等。

安第斯山脉地区的许多原住民认为：人生是一场被自然恩赐的无尽仪式，高山中人的族群如此难以延续，因此个体保有生命这种事本身就是一种幸福。

基于这样独特的观念，南美洲的萨满们开发出了利用供奉祝福包的仪式，旨在加强个体、集体、自然三者之间的联系。

原本用在仪式上的祭品类型繁多：包括用于供奉给山与地之魂灵的红酒与白酒，可可叶、红白花瓣、水果、甜品、海产、手工制品、棉花、羊毛等等。

在此，博罗特.若兰做了尽可能的简化：第一步是收集不同种类的糖果并用左手逆时针调整位置，也可以归结到“左手路径”

的范畴当中，第二步则是集中精神力建立平常实在与超常实在之间的桥梁，该过程又被称作萨满旅行。

“感激不尽。”

康德握紧了迅捷剑，将预备进攻的姿势调整完毕，其余原本无法行动的几人身心也纷纷恢复到最佳状态，唯有被击飞的布伦希德不见踪影。

“突然冒出来的炼金术士，还有多管闲事的萨满，各位恢复到了完美状态。”

crc轻轻地笑了。

“这样才能称之为战斗啊。”

他的话音未落，萨满少女转身就走，因为没有继续停留在此的必要性，换而言之，战斗的结果已然揭晓。

银发青年身后，布伦希德.爱克特贝尔高举主神之枪，星野苍介启用“蓝牙新芒”

的术式，长弓发射出来的深蓝箭矢刚好命中枪尖部位并缠绕于其上。

crc想到了什么，低头望向脚下地面，棕色的多段线条正从三个方向朝他聚拢而来。

“瓦尔克努特，难道说你早就在发生冲突之前布置好了吗？”

两人合力创造的领域名为“分量三”

。

布伦希德刻画在地面上的符号，那三个互锁的三角形正是crc口中的瓦尔克努特，又被称作奥丁结，传说中具有束缚和解开人类命运的力量，也和巨人赫伦尼尔的心脏形状相似，它并非如crc所说的那样提前布置完毕，而是布伦希德被击飞后在远处的地面上制作而成。

还未等银发青年做出回击，“分量三”

便将他、星野苍介与布伦希德三人吞没，原先缠绕在枪尖之上的箭头化作锁链将crc牢牢束缚。

“还不能松懈！”

领域之内，布伦希德一边举枪冲向crc，一边向星野苍介发出提醒。

蓄积高能射线的弩瞬息成型，星野苍介手握“无流驻”

，瞄准crc扣下扳机。

不是以赛泽尔这样的灵魂形式出现，而是用两种术式组合而成的全新领域。

crc陷入了两难境地。

如果我要挣脱锁链的话，不仅得承受他们的伤害，还必须要使用更多力量将领域破坏掉，可如果我现在就尽力毁掉这个鬼地方，就会立刻面对处于全盛状态的其余几位战力。

以世界树“尤克特拉希尔”