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这里的社会风气呈两极分化,顶层的洋人和官僚买办阶层信奉的是西医,而底层的市民却对中医趋之若鹜。
像他这样的“北方佬”
,如果不能在医院里找到一份正式工作,想要生存下去很难。
还有语言也是一大关,市面上说的都是“鸟语”
他一句也听不懂,只能跟像他这样的北方人打交道。
他感到自己无法适应,也不想再继续浪费时间了,就打算回来。
他联系到了其他几名医生,大家也抱有同样的想法,于是就结伴回来了。
春城是他们的家,无论是住房还是生活条件要比香江那边好很多。
再说,这边治安好,工作稳定精神愉快,与那边简直是天壤之别。
回到春城后,他才觉得自己活了过来。
事后,林玉梅听到这段离奇的经历也是感慨颇多。
她猜测,是不是那位“陆医师”
把这几位医生的资料给带了出去?这才搞出这桩事来?
不过,现在的香江是在一个小渔村的基础上发展起来的,贫瘠落后就像文化沙漠一般。
正是一群北方知识分子聚集在这里,才影响了当地的文化生活。
后来,香江在七八十年代迅速崛起,与它的地理位置有关。
作为进入内陆的跳板,它具有得天独厚的优势。
当然,也与从北方移居过来的高素质人才有关。
现在,她和老余去香江,看到了只是一个尚待开发的殖民地而已。
而他们又将如何生存下去?
*
转眼进入了一九五零年。
“元旦”
节来到了,林玉梅和老余专门回了一趟老家。
他们先去了青元巷,探望了爷爷奶奶和大伯一家。
私下里,林玉梅跟大伯说:“大伯,咱家有海外关系的事莫要对任何人提起,也不要去做任何登记,就当没这回事。
如果有人问起,您就说跟我爹一家早就断了来往,也没联系过,不知道他们去哪儿了?日后若遇到什么困难,就去找黎书记……”
林玉梅没跟大伯道别,她想日后总有相见的那一天吧?
接着,又去县委大院拜访了黎先生。
余茂生只字未提离开之事,只想再看看先生。
黎先生还是老样子,精力充沛,神采奕奕。
见了他俩乐呵呵的,还跟他说:“茂生,告诉你一个好消息!
前几天跟徐先生联系上了,当年他从城里撤出来之后先去了根据地,后来又转战到了大西北,直到边疆解放了才有了音讯……”
余茂生也很高兴。
在白色恐怖时期能活下来的同志都是幸运的,也是值得敬仰的。
临走前,他和玉梅拜托黎先生帮着照看林大伯一家。
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