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第237章 蓝星寻踪老子脉络初显（第2页）

老子有时会被认为是黄帝思想的继承者，“黄老思想”

便是这种传承关系的体现。

高康觉得，黄帝的传说和思想，或许能为理解老子在紫气鸿蒙世界的角色提供新的视角。

为了更深入地研究这些关联，高康决定兵分几路。

他让白丽娜和姬浩然分身去各大古老门派，探寻那些传承千年的秘籍和传说，看看是否能找到与老子以及紫气鸿蒙世界相关的隐秘信息，特别要注重道教宗门。

而他自己，则专注于研究历史文献中关于老子思想的记载，以及与同时代人物的互动，试图从思想传承的角度，找到解开谜团的钥匙。

在接下来的日子里，高康日夜沉浸在各种古籍文献之中。

他阅读了大量关于道家、儒家、兵家等诸子百家的经典着作，试图从字里行间找出隐藏的线索。

每一个字、每一句话，他都反复琢磨，不放过任何一个可能的细节。

与此同时，白丽娜和姬浩然分身也在各个古老门派中奔波。

他们拜访了无数的长老和前辈，倾听他们讲述门派传承中的古老故事。

有些故事虽然充满了神话色彩，但其中或许隐藏着真实的历史片段。

然而，随着研究的深入，高康发现这些线索错综复杂，如同一张庞大的蜘蛛网，每一条线索都似乎指向不同的方向。

他深知，要解开这个谜团，需要更加细致的梳理和敏锐的洞察力。

在一次研究中，高康偶然发现了一本古老的道家典籍，其中提到了老子的一次神秘游历。

据说，老子在某段时间曾消失于众人的视线，再次出现时，便开始传播他那独特的道家思想。

高康心中一动，老子消失的这段时间，是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢？

而馆长告诉高康，跟老子有关的最早的道观有几个，不如前去看看:

黄山宫

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建立背景：西汉惠帝二年（公元前193年），人们在古称黄山之地，就山势凿洞建庙宫，供老子，这里成为道教早期活动的地方。

传说老子出关后，白天在楼观台讲经，晚上乘青牛在黄山宫休息。

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后续发展：唐代，唐太宗李世民自认是老子后裔，改黄山宫为老子宅并大加修葺。

唐玄宗开元二十四年，视道士为宗室，二十九年建玄元皇帝庙于各地。

安史之乱后，唐玄宗从四川回长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子，并亲手栽植了一棵槐树。

鹿邑太清宫

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建立背景：东汉延熹八年（公元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建祭祀老子的庙宇，始名老子庙。

鹿邑是老子出生、悟道、弘道之地，老子被官方和道教尊为道家鼻祖、道教教主，因此在此建庙祭祀。

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