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某天,孙思邈等人正在看摊,忽见有三个和尚迎面而来,只见他们脑门铮亮,九个戒疤明显,身穿百纳衣,脚上是千层布鞋。
为首的和尚鞠躬道:“阿弥陀佛!
听闻施主,心慕佛法,兼通释典。
三日后,我佛大德僧璨,将于天柱山举办无遮大会,欢迎施主前去观礼。”
孙思邈道:“大师有礼了,能得贵教相邀,真乃我之荣幸,到时必会亲临天柱山观礼。”
三日后,孙思邈带着甄谋来到了天柱山。
李丁近来状况不好,老是失眠,黑白颠倒,所以没有跟来。
而许胤宗和甄权对这种佛事,并没有兴趣,因而没来。
天柱山亦属江州地界,在长江以北。
山高千仞,众山围绕,险峻秀美,被佛道两教同时尊为圣山福地。
孙思邈和甄谋赶到天柱山脚下,就快中午了,此时尚未开春,山风冷冽。
不过一路上,还是有三五成群的人沿路上山。
孙思邈和甄谋走在上山的人群中,也不显眼。
来到天池峰,只见众人围坐在一个高台上,正中盘坐之人,正是高僧僧璨。
僧璨吟道:“本来缘有地,因地种华生。
本来无有种,华亦不曾生。
这一切众生都得看是否有佛缘宿慧。
有大智慧者,即能摆脱苦海,超然物外,无有恐怖,随即便能登临彼岸。”
座下一人问道:“何为苦海?”
僧璨道:“三界六道皆可化为苦海。
如你的妻子,你贪恋其美色,她便化作了你的苦海,让你沉沦在色欲中。
又如世上的珠宝、美食,你一但贪求它们,它们便会化做你心中的苦海。
所以万般皆能化为苦海,只要你贪恋了它,便能使你永远沉沦苦海。”
座下又一人问道:“何为恐怖?”
僧璨道:“世上有得必有失,得之则喜,失之则恐。
就如你有了身体,得之必喜,如若偶失一足或一手,你必有恐怖,若失之更多则会有大恐怖。
又如你家中有金山,你便会怕人知,怕人偷,怕人抢,于是心中便有了大恐怖。
所以无色无欲无求,你方能无所怖。”
座下又一人问道:“你将如何普渡众生?”
僧璨道:“众生皆苦,唯有慈悲众生,众生方能脱离苦海,回归极乐。
地狱不空,何以成佛,唯有渡尽世人心中恶念,才能清空地狱之冤魂。
心存慈悲,便能不杀生,不奸淫,不偷盗。
六根清净,便能登临彼岸。”
孙思邈问道:“大师心中可有正邪,可有教派之分?”
僧璨道:“有正必有邪,就如一面镜子有正必有反。
何为正何为反,皆为一词。
哪来的正哪来的邪,皆为一念。
教派亦然,何为道,何为佛;佛本是道,道亦为佛。”
孙思邈道:“那巫教与祆教呢?”
僧璨道:“巫教以女为圣,祆教以男为圣;阴阳二分,水火不容。
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