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从四叔家出发,跨过两道山梁,又走了二十左右分钟的山路,开着那辆路虎,拉了四叔四婶、林阳以及胡三,这才到了大山边缘的娘娘庙。
胡三的家就位于娘娘庙村外,独门独户,是个地震以后盖起来的简易房(用土胚、石头以及木梁搭起来的低矮房屋),看起来破破烂烂,没有一丝的生气。
胡三用钥匙开了门,大踏步的走了进去。
我背了昏睡的林阳紧随其后,四叔四婶次之。
“咚咚咚”
来到自己家门口的胡三轻敲了三下门,嘴里低声朝门里说了句:“妈!
人我带来了。”
屋内良久才传出来一个沙哑而苍老的女人声,“知道了,进来吧!”
“吱紐”
一声,老旧的木门被胡三推开了。
胡三一摆手,做了一个请势,我背着林阳当先一步迈了进去。
也想跨进来的四叔四婶却被胡三拦了下来,“二位请留步,因为这请神的仪式不能太公开,人多眼杂大神未必肯下来,所以还请两位在外稍候片刻。
对不住。”
说着,“吱紐”
一声胡三早已将木门关死了。
急得四叔四婶在外面直嚷嚷:“小宇啊!
看好你弟弟.。”
“哦!”
我应了一声算是回答。
我能理解在他们心中,除了林阳的安危再也没有别的。
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堂屋里并没有人,只有一张贡桌,三个神龛以及一只深棕色的酒坛。
令人奇怪的是,三座神龛里供奉的既不是佛,也不是仙,而是三个神态各异的小娃娃。
小的时候听父亲讲过每个跳大神的神婆所供奉的神是不同的。
根据自己的信仰不同,有的供奉的是诸如虎鹰之类的猛兽神,有的供奉的是祖神。
所以过去跳大神的神婆在下仙儿之后会变得如动物般行为怪异,有的则会说出一些不为人知的老事,就如同祖上显灵一般的令人匪夷所思。
随着时代的变迁,近代的神婆也有供奉佛仙之类神明的,但那看似不搭调的仙灵通常只存在个别神婆之中,并不为大多数同行所赞同。
看那神龛中的三尊形态各异的泥塑,我知道,今天所遇见的这位神婆更加的另类,心中所崇敬的,非佛非道,亦非兽,更不像是祖灵。
因为在常人心目中以老为尊,如果供奉的是祖上英灵,神像必以老者示人,绝不以童颜作首,这有悖常理。
这三尊童颜泥塑却让我好生奇怪了一阵。
不过想了想也便释然,或许这就是文化上的差异,人家供奉的是祖上某几位灵童也未可知。
“这就是我家的三位大仙。”
看我好奇的紧盯着神龛看,胡三说道:“今天也不知能不能请下来一位?还是请二位在此稍候,我去请我母亲出来。”
说着,胡三递过来一把椅子。
我应了一声之后便将林阳放在了椅子上。
林阳仍旧昏昏沉沉的睡着,没有一点的动静。
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