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这股意境一出现,韩擒虎立刻进入一种玄妙之境,并渐渐入定了起来。
韩擒虎只觉得随着这种清晰强烈的慈悲之意升起,又有一种杀意渐渐浮现,并且两种意境似乎靠近并且有了一种汇合的迹象,只是同时又有一种矛盾,好像在二者之间,产生了隔阂与阻碍一般,总是无法统一于一体。
韩擒虎之前也使用大慈悲刀法对敌,只是极少的几次使用过程中,都是每次使用其中的一种意境,或者发出其中的杀意对敌,或者使用其中的慈悲之意,最多的时候也只是暂时变换一下,可实质上还是仅仅能使用其中的一种意境。
很明显,这门神通功法,既然需要两种意境为修炼条件,自然只有到了二者相互融合的地步,才算是真正修炼到入门的阶段。
韩擒虎不知现在他遇到了一次莫大的机缘,正是现在这种状态,进入到一种顿悟状态。
无论武者还是修士,无不以能进入这种状态为一次奇遇,因为只要进入这种状态,一定会有莫大的修行进益,其中最典型的代表正是佛祖阿弥陀佛静坐于菩提树下悟道成功,终得大彻悟大自在,并且立地成佛成就大神通。
韩擒虎自然不知道现在自己的处境多么珍贵,只是忽然觉得心境一片明净无暇,寻常时间想不透彻的道理,现在却一下子就能领悟明白。
凭借本能,韩擒虎知道机会难得,立刻开始领悟起这门神通刀法起来,顿时无数玄妙之处,一一呈现出来,包括各种招法的奇妙组合,以及各种使用技巧,纷至杳来,如有神助一般,自觉这门刀法已经入门,甚至向着熟练层次而去。
在这个过程之中,韩擒虎并没刻意去想两种意境,而随着感悟渐深,两种意境自然而然已经融合在了一起,灵台识海仿佛有一个小人也在演法,在舞动一把戒刀,每一招每一式中,都带着慈悲之意与一股威严般的杀意。
一切顺其自然,水到渠成,仿佛这门刀法不知道已经修炼了多少遍,已经深入骨髓一般。
“杀心亦佛心,除恶即扬善。
慈悲不能度,且见刀光寒。”
忽然韩擒虎念了几句偈子,双目一睁,露出一双饱含大智慧般的眸子。
“没料到今天有此缘法,一次修炼,一个入静,大慈悲刀法就已入门,这样对于同汪作虎的一战,却是更有信心了。”
韩擒虎脸上露出一丝微笑,带着一种自信的光彩。
想到这一战,一股强烈的战意油然升起,韩擒虎开始并没有必胜的把握,只是他知道修炼之人,必须通过一次次寻找实力相当的对手,通过实战来达到突飞猛进的目的,所以才主动提出赌战之约。
而现在随着大慈悲刀法的一次突破,实战能力应该是又有了一次不小的提高,而且还有两天的时间才到重新返回学院的时候,同时八九玄功正处于入门的阶段,相信这几天还会有极大的进境。
韩擒虎只是略略想了一下,并不耽搁时间在这些空想之上,而是怀抱戒刀开始另一种修行,这门修行并不是功法或者武技,而是一种炼心。
“炼心”
是韩擒虎自己想出来的一个名词。
韩擒虎深信一句话,就是“唯有极于情方能极于道”
,而这时他要做的就是用心力与器物相互沟通。
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