第343章 贵族精神不可弃

/>     “季方先生，您想一想，如果能有这么多的知识体系产生，我们的社会将会有多大的变化？”

    （这个时代还没有物理和化学的名词，但对事物的物理变化和化学反应，都已经有了一些研究成果。）

    陈谌很是高兴，“冠军侯，我自己就是医疗技术的受益者，如果没有广远先生他们精通医术，就没有我陈谌的今天。”

    “其他的行业也是一样，没有各种技术的系统性发展，我们的海船就无法发展到今天不敢想象的地步。”

    “季晨他们把这些工业技术的发展，用科学这个名词来形容，我认为十分贴切。”

    “治理社会需要思想和道德礼教，创造社会财富需要科学技术的发展。”

    “我真希望在自己的有生之年，能看到一个无比强大的大汉，在您的手中真正诞生！”

    刘备和赵季晨这些现代人，用对社会的实际贡献，让陈谌这些贵族看到了不一样的世界。

    更肯定了贵族的精神。

    认可贵族式教育的重要性。

    保留住贵族的统治阶层地位。

    这种周到又全面的做法，哪里还会征服不了贵族阶层的心？

    ......

    世家门阀之所以在后世受到很大的诟病。

    在于他们堵住了平民阶层的上升通道。

    也因此否定了世家门阀对华夏文明做出的贡献。

    刘备他们这些现代人出来汉末的时候，同样是抱着这样的心态。

    只是经过多年和汉末的贵族打交道。

    才逐渐了解什么叫贵族精神。

    华夏的贵族精神，是一种根植于心灵深处的骄傲。

    也正因为如此，贵族在面对百姓的时候，往往都是高高在上。

    百姓只是他们利用的工具。

    也是贵族巩固统治的基础。

    刘备和赵季晨他们，在现代时空中，同样是普通的百姓。

    当然会对贵族阶层有很大的反感。

    但真正融入到汉末的世界。

    这些现代人发现，大汉的贵族阶层，也就是士族，有许多可爱之处。

    确实就是用“可爱”这个词形容！

    在大汉大部分的士族心中，都有一种坚持。

    对道德礼教也是从心底里重视。

    并不是只在嘴上喊喊口号。

    士族在大汉形成了一个巨大的利益集团，和皇权进行对抗是事实。

    刘备在荀家就提出了“人性本私”的看法。

    士族形成的利益集团，就是人性自私的表现。

    但是为了权力和利益丧心病狂的士族却是不多。

    可以说士族的表现极为矛盾。

    ——在外界，士族要保持自己道德模范的形象。

    ——现实中，士族又会为了权力和利益争得你死我活，表现出人性丑陋的一面。

    刘备他们看重的是士族面对外族的那种血性，还有他们不妥协的精神。

    正是有他们的领导。

    大汉的百姓才没有对外族卑躬屈膝。

    百姓在古代受到轻贱。

    在现代时空中同样如同满山遍野的野草，不可能享受到社会上最好的资源。

    这一点没必要否认。

    也没有什么不公平。

    社会不可能实行平均主义。

    对社会做出多大贡献，才能享受多高的社会地位。

    这才是真正的公平。

    百姓从来都是随遇而安的代名词。

    也往往在生活中随波逐流。

    大汉的百姓，如果没有士族阶层的领导，或许早就在外族面前屈服。

    大汉的士族，在内部可以展开残酷的权力斗争。

    甚至为了利益动不动就灭人全族。

    但士族阶层在外族面前，大部分都是硬骨头。

    这就是我们说的汉人的血性。

    在道德礼教的思想教育下，士族的心中对忠诚和情义的追求，同样有着一种执着。

    这就是我们说的，这个时代士人的风骨。

    ......

    也同样是从汉末开始。

    建立在儒学基础上的道德礼教，逐渐受到了破坏。

    先有曹魏篡汉。

    司马家族随后有样学样。

    华夏一直坚持的道德体系，也因此开始不断崩溃。

    刘备他们经过长时间的分析。

    认为保住了大汉的贵族阶层，就保住了华夏的贵族精神！

    保住了华夏的贵族精神，同样能保住华夏民族里的血性和风骨。