第61章 王守敬的践行

nbsp;   很多古籍中的记载，都在王守敬的学说阐释下，豁然开朗。

    他摆出了一个简陋的地球仪，蔚蓝是最深邃的色彩。

    大明，只占据了边界的一角。

    “早在殷商之前，先辈就曾抵达过美洲。”

    “周灭殷商后，殷商残余被赶下海洋，到达美洲。”

    “自称殷地安人。”

    “《山海经》，以及战国邹衍的地理大九州学说，都证明了这一点。”

    “中原为赤县神州。”

    “中原外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”

    “於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。”

    王守敬一阵忽悠，纵使方孝孺通读百家经文，也只是领悟到分毫。

    “如何证之？”方孝孺喝问道。

    “等我到宁波上任知府，我会派遣船队出海，三五年内，必带回土豆、玉米、红薯等。”

    “只可惜，你看不到了，到时候我给你上坟的时候，让你闻一闻红薯的香气。”

    王守敬信誓旦旦，胸襟一片坦荡。

    民以食为天。

    现在中原各地，都是种植小麦、水稻。

    一旦发生旱情，赤地千里，饿殍披野。

    如果王守敬真的能够带回耐旱的粮食种子，产量还很高，必然可以成为英雄。

    朱棣死死地盯着地球仪，这完全颠覆了他的认知。

    “这就是姚广孝所转述的，我们站立的大地，是圆的？”

    “站在最下端的人，为何不会掉呢？”

    纪纲看到朱棣产生了疑惑，忙递出此前的记录。

    朱棣看到了“万有引力”四字。

    看来方孝孺也提出过同样的疑惑，只不过被王守敬轻松地解答了。

    而记录上的语言，忽然变得玄而又玄，囊括为“力学”。

    什么“空气阻力”“摩擦力”，看得朱棣一阵头疼。

    完全和天书一样！

    王守敬解释了春夏秋冬，四季的更迭。

    以及白昼和夜晚的变化，天狗食月、食日又是怎么来的。

    他甚至划分好了气候带。

    大明是冬天，那么对面的大陆，一定是夏天。

    解释了时差。

    为何西域亥时天黑，中原酉时黯淡。

    中间间隔了一个时辰，甚至两个时辰。

    遥远的帖木儿帝国，与大明的时辰也有所差距。

    最让朱棣感兴趣的还是殷地安人。

    古时混战，很多百姓、贵族都往北迁徙，至今高丽都有殷商的后代。

    而有一批人，继续向北，越过了辽东，抵达一处叫白令海峡的地方渡海。

    一个崭新的世界，徐徐在朱棣脑海中展开。

    王守敬的各种论调，在古籍中都有只言片语的验证。

    这让朱棣心驰神往。

    王守敬真的没有说谎！

    或许他真的能够带回亩产千斤的粮食，完成开海前许下的豪言壮语。

    一个人，如何能够践行这样广阔无边的理念？

    真的有“生而知之”的聪明俊杰存在，栩栩如生地出现在朱棣面前。

    当然！

    王守敬可能也和徐福一样，招摇撞骗。

    这一切，需要时间去验证。

    但朱棣已经选择了相信！

    因为王守敬带来的改变，不只是农事而已。

    还有各行各业！

    王守敬的学识，已经在句容的发展中，获得了初步的验证。

    他就好像一个取之不尽、用之不竭的宝藏。

    宁波府的发展、开海后市舶司的发展，是王守敬践行理念的第二步。

    徐福做了什么？

    他只有空洞的理念，与王守敬截然不同！