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第95章 伤痕与自赎（第1页）

伤痕与自赎》

——论树科《我有病，我嘅病》的存在主义诗学

文阿蛋

在当代诗歌的广袤星空中，树科的《我有病，我嘅病》以粤语方言为独特的语言载体，如同岭南古树上生长的奇异果实，既保留着本土文化的原始汁液，又折射出现代人精神困境的普遍光芒。

这首创作于粤北韶城沙湖畔的短诗，以直白如口语的笔触，构建起一个关于伤痕、自省与自赎的诗意空间，在看似朴素的语言外壳下，蕴藏着深刻的存在主义哲学命题与独特的诗学美学。

一、粤语方言的诗性突围：语言载体的独特魅力

粤语作为岭南地区极具生命力的方言，承载着千年的文化积淀与地域风情。

在《我有病，我嘅病》中，树科大胆运用粤语方言词汇与语法结构，如“噈似”

“唔使”

“噃”

等，使诗歌充满浓郁的岭南地域特色。

这种方言的运用，打破了现代汉语诗歌以普通话为主要表达媒介的常规，为诗歌注入了鲜活的本土气息，仿佛让读者置身于粤北街巷，聆听诗人最本真的内心独白。

从语言学角度来看，方言的运用是对标准化语言的一种反叛与突围。

法国语言学家本维尼斯特曾指出：“语言不仅仅是交流的工具，更是文化与思想的载体。”

粤语中的独特词汇和语法结构，不仅构成了诗歌的语言特色，更成为诗人表达情感与思想的重要媒介。

诗人通过方言的运用，将个人的情感体验与地域文化紧密相连，使诗歌具有了独特的文化标识。

同时，方言的运用也增强了诗歌的口语化特征，使诗歌更贴近生活，更能引起读者的情感共鸣。

这种口语化的表达，与中国古代乐府民歌的语言风格一脉相承，如《孔雀东南飞》中“何乃太区区”

“汝岂得自由”

等口语化语句，以质朴的语言传递真挚的情感。

二、“树”

的意象构建：伤痕与生命的隐喻

诗歌开篇“我噈似棵树，周身疤痕”

，以“树”

为核心意象，构建起全诗的隐喻体系。

“树”

在文学作品中常常象征着生命、坚韧与成长，但在树科的笔下，这棵树却“周身疤痕”

，成为伤痕的具象化体现。

这种对传统意象的重新诠释，赋予了“树”

新的内涵与情感张力。

从存在主义视角来看，“树”

的伤痕象征着个体在生存过程中所经历的痛苦与挫折。

德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“存在总是在困境中显现。”

诗人将自己比作伤痕累累的树，正是对现代人生存困境的诗意表达。

在现实生活中，人们不可避免地会遭遇各种挫折与磨难，这些经历如同树的疤痕，成为生命中不可磨灭的印记。

然而，诗人并没有沉溺于伤痛之中，而是以一种坦然的态度面对伤痕，“唔使睇医生，咁喺病痛缠身”

，这种看似无奈的表述，实则蕴含着对生命的深刻理解与接纳。